"Le trabajo del hogar es trabajo. Las trabajadoras domésticas/del hogar deben tener los mismos derechos que todos los trabajadores.
Préambule du Statut de la Fédération internationale des travailleurs de la maison (FITH), 2014
Con este preámbulo aparentemente simple pero revolucionario y atemporal, el estatuto de FITH refuerza la base de una lucha histórica de reivindicación de derechos de las trabajadoras del hogar y de la importancia del trabajo que desarrollan para el funcionamiento de la sociedad y las economías nacionales. De este entendimiento colectivo, surgió la historia organizativa de base de las trabajadoras del hogar remuneradas en América Latina en los años 1920, que hasta entonces no eran consideradas ni trabajadoras ni su trabajo un 'trabajo real'. Eran llamadas chachas, nanas, muchachas, chica, sirvienta, himilla y toda classe de nombres despectivos.
Depuis le début du siglo passé, une bonne partie des travailleurs latino-américains et caribéens s'est organisée en syndicats pour faire face aux demandes excessives de travail.
La crise de 1929 y la Segunda Guerra Mundial han provocado fuerte inestabilidad política y económica en todo el mundo. Este escenario fue propicio para el surgimiento de gobiernos en los países latinoamericanos que prometían la ampliación de políticas sociales. Estos gobiernos se aproximaron a los movimientos obreros, concediendo mejores condiciones de trabajo y mayor participación en las decisiones políticas.
Aujourd’hui, les dictatures qui ont frappé l’Amérique Latine à partir des années 60 ont favorisé une rupture dans les pays, avec de grandes pertes pour le mouvement spécifique de la région.
Chaque pays, depuis le début du 20e siècle, les mouvements de travailleurs engendrent des conditions politiques, économiques et sociales distinctes. C’est pourquoi il y a divers temps et évolution des mouvements dans la région.
Les travailleurs de l’intérieur des États latino-américains et caribéens ont construit leurs mouvements à partir des agendas du mouvement opérationnel, des mouvements de l’Église catholique, des mouvements des indigènes, de la population noire et des femmes de la région.
Veamos algo de las historias de sobre la formación de organizaciones en Bolivie y Brasil.
Bolivie:
[1926] Muchos congresos obreros estaban siendo organizados en el país. En uno de estos, la Federación Obrera Local (FOL) a été créée par divers groupes de trabajadores et trabajadoras bolivianos.
[1927] Au Troisième Congrès Obrero, les cholas, trabajadoras domestiques, cocineras et womenes empleadas sur le marché des fruits, les fleurs fondent la Federación Obrera Femenina (FOF).
[1932-1935] Ces mouvements furent furieusement interrumpidos pendant la Guerre du Chaco. Le maire fait partie des femmes de Bolivie qui occupent les espaces de travail laissés aux hommes qui luchaban dans les combats.
[1935] La Bolivie se heurte à une terrible crise politique, économique et sociale. El final de la guerra resaltó las enormes diferencias de raza y clase entre su población. Así, el país lanzaba las bases transformadoras para las movilizaciones obreras bolivianas. En ese año, el Sindicato de Culinarias fue fundado en La Paz y se convirtió en un pilar central para el regreso de los movimientos de los años 20 (FOF y FOL, inclusas). L'organisation es considerada la primera movilización de trabajadoras del hogar de Bolivia y un important marco en la lucha de estas mujeres.
Brésil:
[1932] Las mujeres brasileñas lograron conquistar el derecho al voto, la limitación de sus jornadas de trabajo, la aprobación para obtener un permiso de trabajo y para buscar reparaciones laborales sin autorización de sus maridos. Sin embargo, estas victorias no contemplaban los derechos de las trabajadoras del hogar. Estas trabajadoras seguían sufriendo las consecuencias de la esclavitud en Brasil.
[1936] La movilización de trabajadoras domésticas se inició en Brasil con el objetivo de incluir componentes de raza y clase. En aquel año, Laudelina de Campos Melo (Dona Nina) a fondé l'Asociación Profesional de los Trabajadores Domésticos de Santos. Dona Nina ère militante de diversos movimientos negros brasileños, como la Frente Negra Brasileira.
[1937-1945] La organización de Dona Nina no logró convertise en sindicato : sus actividades fueron interrumpidas por la dictadura de Getúlio Vargas (1937-1945).
"Yo veía muchas mujeres trabajando en casa de familia en cambio de un techo y comida y fue justamente contra esa forma de servitud disfrazada que luché mi vida entera."
Laudelina de Campos Melo (Dona Nina)
Conozca más sobre la história de Dona Nina en el documentario "Laudelina: suas lutas e conquistas" (en portugais):
¿Qué conoce sobre los antecedentes al origen de su organización ?
