¿Por qué el trabajo doméstico, tan important, es dévalorisé ? ¿Por qué las trabajadoras domésticas, que contribuyen tanto con la economía y con la sociedad, tienen sus derechos laborales violados e ingresos tan reducidos ?
Pour répondre à ces questions, il est nécessaire de mirer vers l’organisation de la société et de l’État.
Históricamente, es común decir que el trabajo doméstico no es "productivo", porque no Produce riqueza o mercancías, en contraposición al trabajo "productivo", el que las crea y que se hace fuera de los hogares. Es oponiendo "producción" y "no producción" que se supone que el trabajo doméstico no tiene valor. Es una suposición injusta: el trabajo doméstico es el que permite que todos los demás trabajos sean hechos y el trabajo que permite la supervivencia y el bienestar. Por lo tanto, tiene gran valor para las familias, para la sociedad y el Estado.
Como, entonces, ¿el trabajo doméstico y las trabajadoras del hogar se mantienen desvalorizados en la sociedad ? Para entender, es necesario mirar a las estructuras que generan y perpetúan desigualdades : género, clase y raza/etnia.
Il y a un ensemble d'idées et d'attentes, dans la société, sur les hommes et les femmes qui doivent se comporter et agir.
Estas ideas se relacionan con la organización y la jerarquía en la sociedad. "Género" se refiere a eso : a las relaciones de poder que dan a los hombres ya lo masculino la dominación sobre las mujeres y el femenino.
Il est important de comprendre que cette chose est naturelle. Il n’y a aucune justification scientifique pour la subordination des femmes à la société. Il existe une structure de genre qui maintient les femmes dans des emplois sous-valorisés et qui dévalorise les capacités et les expériences historiques et culturelles de la plupart des communes des femmes.
C’est le cas du travail domestique.
Le travail domestique est invisible et dévalorisé, sur tout ce qui ne se réalise pas
- Réalisé par des femmes sans payer ou avec de bas salaires
- Femmes fils criadas pour faire le travail domestique
- Habilidades necesarias al trabajo domestico son desvalorizadas
division sexuelle du travail
Mujeres:
estar en los hogares, limpier, cocinar, cuidar en el hogar
Hommes:
trabajo en la esfera pública, las fábricas, oficina, la política, etc.
Cette division a des conséquences naturelles pour la vie des femmes. À partir de la division sexuelle du travail, étant donné que le travail domestique, normalement réalisé par les femmes, n'est pas un travail comme les femmes.
On suppose qu'il s'agit d'une aptitude naturelle des femmes et qu'elles le font par amour. S’il n’y a pas de travail comme les personnes, vous n’avez pas besoin de protection, vous ne devez pas être réglementé en matière de lois, de paiement adéquat, de protection sociale. S’il s’agit d’une aptitude naturelle des femmes, elles peuvent être réalisées par les femmes qui ont d’autres occupations, sans apoyo ni sans reconnaissance.
¿Cómo se conectan género, desarrollo y la economía del cuidado ? Cette vidéo de l'Observatorio de Justicia Fiscal desde las Mujeres, de Bolivia, explique la connexion :
¿Cómo esta injusticia se reproduire y se mantiene en la sociedad?
El género se aprende y se hace cumplir :
- se aprende en las familias, en las escuelas, en los medios de comunicación, en las comunidades, en las instituciones públicas. Ponemos expectativas relacionadas al género en todas las niñas y niños desde sus primeros días. Niños y niñas reciben mensajes en sus hogares, en la escuela, en las iglesias, por la tele, en la comunidad, sobre cómo comportarse de manera adecuada, sobre qué deben hacer ya que les debe gustar según si son hombres o mujeres. etc.
- se hace cumplir con violencia interpersonal y estructural. No hacer caso a los roles de género que nos han asignado trae consecuencias. Las personas que no se adecuan a las expectativas de género sufren diferentes niveles de violencia. Par exemple :
- niñas que no hacen trabajo doméstico en sus casas como lo esperado pueden sufrir con violencia física ;
- les enfants qui présentent des comportements considérés comme inadéquats pour leur génération peuvent être victimes de discrimination et d'intimidation dans l'école
- les hommes et les femmes qui ne répondent pas aux attentes des gens dans le travail sont généralement discriminés, avec un impact sur leur stabilité professionnelle et leur rémunération.
Creuza Maria Oliveira, presidenta del Sindoméstico-Brahia y Presidenta de Honor de la Federación Nacional de Trabajadoras del Hogar de Brasil, explique la conexión entre los roles de género y la socialización de niños y niñas
Pero todos los hombres y todas las mujeres no son marcados por las relaciones de género de la misma manera. El género también se constituye a partir de otras relaciones de poder, como clase, raza y etnia. Las expectativas de género son diferentes cuando consideramos clase, etnia y raza. Par exemple :
- Se espera que las mujeres sean sumisas, pero la sociedad espera qu'una mujer trabajadora sea sumisa no sólo a un hombre, sino también a otras mujeres de clase alta.
- Se espera que hombres sean líderes, pero miramos como natural qu'un hombre de classe alta sea líder, y no se espera qu'un hombre de la clase trabajadora sea líder. Se espera que mujeres negras e indígenas tengan aptitud para cuidar a la casa, pero no se espera que mujeres blancas de classe alta tengan la misma aptitud.
Por eso que comprender la opresión de género es basic para entender las desigualdades, la injusticia económica, la explotación laboral y la exclusión social.
Le générateur est à la base de l'exclusion des femmes d'espaces de pouvoir, de la dévalorisation du travail domestique, de l'invisibilité des activités économiques réalisées par les femmes et du manque d'intérêts politiques dans les réformes juridiques qui garantissent un travail décent pour les travailleurs de la maison.
Mais le genre n’est pas suffisant pour expliquer tout.
Identité sexuelle
Nous sommes des femmes et des hommes, mais nous n'avons pas discuté de chaque personne qui peut appartenir à cette catégorie.
Cuando nacemos, la sociedad nos dés si somos niños o niñas y así nos tratan. La gran mayoría de las personas se identifica con el sexo al cual nos designan cuando nascemos. Estas son las personas cisgénero. En otras palabras : si fuiste designada niña en el nascimiento y te identificas como mujer, entonces eres una mujer cisgénero. Pero eso no les pasa a todas las personas. Algunas personas no se identifican con el sexo asignado en el nascimiento, son las personas transgénero. En général, las mujeres transgénero fueron asignadas niños al nascer y los hombres transgénero fueron asignados niñas al nacer.
Orientation sexuelle
Nous sommes des femmes et des hommes, mais nous n'avons pas discuté de chaque personne qui peut appartenir à cette catégorie.
Cuando nacemos, la sociedad nos dés si somos niños o niñas y así nos tratan. La gran mayoría de las personas se identifica con el sexo al cual nos designan cuando nascemos. Estas son las personas cisgénero. En otras palabras : si fuiste designada niña en el nascimiento y te identificas como mujer, entonces eres una mujer cisgénero. Pero eso no les pasa a todas las personas. Algunas personas no se identifican con el sexo asignado en el nascimiento, son las personas transgénero. En général, las mujeres transgénero fueron asignadas niños al nascer y los hombres transgénero fueron asignados niñas al nacer.
Este video del Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad de Argentina explica que es el género, los roles y estereotipos de género y la identidad de género :
Voulez-vous connaître SITRADOTRANS, le Sindicato de Trabajadoras Domesticas Transgénero de Nicaragua?
El SITRADOTRANS fue fundado el 2015, después que Andrea Morales y Francia Blanco percibieron que la mayoría de las mujeres trans de Nicaragua se dedicaban al trabajo doméstico ya otros oficios en la informalidad, sin protección social. El Sindicato se dedica a la formación y capacitación de sus afiliadas sobre el marco jurídico del trabajo doméstico, sindicalismo, derechos laborales y sobre los Convenios no 189 y 19 de la OIT y sus Recomendaciones. El sindicato busca incidir sobre los tomadores de decisión de Nicaragua para que la comunidad LGBTI esté incluida en las discusiones sobre trabajo decente.
Pour en savoir plus, contactez Francia Blanco, représentante du SITRADOTRANS
Raza/Etnia
El mundo del trabajo en Latinoamerica también se organisa con base en el racismeo. No se puede separar la historia del trabajo doméstico remunerado de la historia de la colonización de este continente.
Le racisme est la source de la réflexion des groupes de travail sur la race et l'ethnie, avec les personnes dites blanches dans le top de la pyramide sociale et les personnes indigènes, noires et non blanches en général dans les échelons les plus bas de la société. Cette croyance a des résultats matériels : elle justifie, pendant la période coloniale, l'exploitation des personnes noires et autochtones dans des relations d'esclavage et de servitude ; soutenons, aujourd'hui, l'exploitation des personnes noires et autochtones dans les travaux les plus précaires, avec des salaires mineurs, ainsi que l'exclusion et la discrimination de tout type d'institution citoyenne.
Para conocer más sobre como las trabajadoras del hogar in Brazil siguen combatiendo la explotación, vea a la campaña de FENATRAD contra el trabajo análogo a la esclavitud :
Cette vidéo de DW présente des données sur le racisme contre des personnes afrodescendantes en Amérique Latine
este video del Banco Mundial presenta datos sobre el racismeo contra indígenas
Classe
Las trabajadoras remuneradas del hogar son parte de la classe trabajadora. La relación entre la trabajadora del hogar y su empleador o empleadora es una relación de trabajo. Los derechos que deben regir su trabajo son los derechos laborales.
Comme les autres secteurs des travailleurs, les travailleurs de la maison utilisent leur force de travail pour recevoir leur soutien. Différentes d'autres travailleurs, les travailleurs de la maison vendent leur force de travail non seulement pour les classes dominantes, mais aussi pour d'autres et d'autres travailleurs.
C'est pourquoi, en grande partie, les besoins de soins des travailleurs (cuidado con sus hijos e hijas, cuidado de la casa, alimentación) sont attendus par les travailleurs de la maison.
¿Y qué es lo que diferencia las trabajadoras del hogar de los y las demás trabajadoras ? Si pensamos que trabajadores y trabajadoras son todos aquellos que trabajan para recibir su salario y así sustentarse a sí mismos ya los suyos, entonces no hay ninguna diferencia entre les trabajadoras del hogar y los demás trabajadores.
Pero sabemos que en la práctica no sucede así, debido al machismo y al racismeo las trabajadoras del hogar están ubicadas en una posición de desventaja no solamente en relación a las clases dominantes, pero también en relación a otros trabajadores y trabajadoras.
migration
Aunque género, raza/etnia y clase sean fuerzas que moldean de las desigualdades, ellas también se cruzan con otros factores que profundizan las vulnerabilidades. Pour trabajadoras del hogar, la situation migratoire est un facteur important. El 17% de las trabajadoras del hogar en América Latina son migrantes internacionales, es decir de otro país, y la gran mayoría son migrantes internas o también desplazadas del campo a la ciudad. La situación precaria de las trabajadoras del hogar se profundiza si ella es migrante.
Las trabajadoras del hogar migrantes son enlaces basices en las llamadas cadenas de cuidado nacionales y transnacionales, en las cuales las familias contratan a trabajadoras del hogar que vienen de áreas rurales menos desarrolladas o de otros países para que realicen el trabajo doméstico y de cuidado.
Estas cadenas se forman cuando una mujer, al no poder realizar el trabajo de cuidado en su familia, en general por ocupar su tiempo con un trabajo remunerado, moviliza a otra mujer para hacerlo. Así, una mujer en la ciudad de Buenos Aires puede contratar a una mujer de la zona rural de su país o de Bolivia, por ejemplo, para realizar el trabajo doméstico y de cuidado qu'ella no realiza. En la residencencia de esta trabajadora del hogar, en la zona rural de Argentina o en Bolivia, es posible que otra mujer sea movilizada para realizar en trabajo doméstico, que puede ser otra trabajadora del hogar o su madre, hermana o hija. Así, los enlaces de estas complejas cadenas de cuidado se van formando, con el movimiento de mujeres por todo el continente y dentro de los países.
Los problemas enfrentados por las trabajadoras del hogar son en general acentuados para las trabajadoras del hogar migrantes. Ellas son plus vulnérable à la informalidad, violencia y acoso y tienen más dificultad de acceder la justicia y la protección social.
- falta de red de apoyo local
- manque de connaissances sur les institutions locales d'apoyo a la femme travaillant
- stéréotypes sur la région ou le pays d'origine
- discrimination debido a costumbres locales, acento, lengua
- lois migratoires qui empêchent l'accès aux papiers légaux
- difficulté d'accès à la protection sociale, mécanismes de dénonciation des violations des droits et autres institutions
Ces raisons facilitent l’exploitation du travail des travailleurs de la maison des migrants et exposent les violations des droits et des violences.
Paulina Luza, Secrétaire générale de la CUT (Central Unitaria de Trabajadores) Pérou, nous avons un compte rendu de ceux qui travaillent sur les travailleurs de la maison des migrants au Pérou
Dans la vidéo, Gealine Pierre, migrante haitiana en República Dominicana del Sindicato Sintradomes-Casc nos cuenta sobre su experiencia como trabajadora doméstica migrante organizada :
Les travailleurs de la maison travaillent contre les multiples types d'exploitation de classe, de coupe et de génération
La lucha de las trabajadoras del hogar es distinta porque se da tanto afuera y como adentro de la esfera laboral. Como los demás trabajadores, luchan por trabajo digno, seguridad social, acceso a la ciudadanía. Luchan por el fin de la explotación y los efectos del clasismo. Pero diferente de otros trabajadores, también tienen que luchar para que su trabajo, el trabajo doméstico, sea reconocido como trabajo. Tienen que luchar contra la naturalización de su ocupación debido a sus identidades. Tienen que luchar contra los impactos del racismeo : la falta de respeto, trato digno y condiciones seguras en sus locales de trabajo. Aussi luchan en su comunidad para mejorar sus condiciones de vida : mejor educación, vivienda, acceso a guarderías para sus hijos/as, en contra de la discriminación de raza/etnia y de los/as migrantes ; y en contra de la violencia doméstica contra las mujeres.
Sexisme; Naturalisation de tareas
Le racisme; Division raciale du trabajo
Inégalité sociale; Falta d'accès à l'éducation
Discrimination sur le marché du trabajo; Salaires inférieurs
Intersection des structures de génération+raza+classe; Dévalorisation du travail domestique
