Entretien avec Justina Jonas, MANWU, Namibie

À l'occasion de la Journée internationale pour l'élimination de la pauvreté, nous nous sommes entretenus avec des syndicalistes et des dirigeants de travailleurs domestiques sur leur point de vue sur la façon dont la pauvreté affecte le secteur du travail domestique et sur la façon dont les femmes en supportent le fardeau disproportionné. Pleins de pouvoir, ces dirigeants envisageaient un monde plus équitable, avec un travail décent pour les travailleurs domestiques, exempt de violence économique et sexiste. Écoutez leurs voix !

Détails

Namibie -

Roula : Aujourd'hui, je m'entretiens avec Justina Jonas, qui est la secrétaire générale du Syndicat des travailleurs de la métallurgie et des branches connexes de Namibie (MANWU), l'un des syndicats frères avec lesquels nous travaillons en étroite collaboration. À l'occasion de la Journée internationale pour l'élimination de la pauvreté, nous aimerions unir nos voix pour penser aux travailleurs laissés dans la pauvreté et sans protections. Ces travailleurs sont souvent des femmes.

Justine : Oui. De nombreuses travailleuses sont en difficulté et nous devons faire des progrès dans les activités visant à protéger les travailleuses au niveau national, ce qui est mon intérêt.

R : Et avec la Namibie qui n'a pas encore ratifié la Convention 189 de l'OIT sur les travailleurs domestiques et la Convention 190 sur la violence et le harcèlement dans le monde du travail, les travailleurs sont vulnérables, en particulier avec les difficultés supplémentaires provoquées par le COVID-19.

J : Je pense que ce que nous devons d'abord comprendre, c'est qu'être un travailleur domestique signifie que vous êtes exposé à tant de formes différentes de violence sur votre lieu de travail. Je représente les travailleurs de la construction au sein de nos syndicats, et ils ont des femmes de ménage qui viennent travailler chez eux. Mais je considère les deux populations comme une seule : les travailleurs domestiques et les ouvriers du bâtiment qui sont exposés à diverses formes de violence et de risques sur leur lieu de travail.

Les deux conventions de l'OIT, C189 et C190, doivent se coller l'une à l'autre pour que des changements soient opérés dans le travail domestique mais aussi dans d'autres secteurs. La Namibie s'est prononcée pour ratifier ces deux conventions. On nous dit que le processus est en cours, malgré les luttes de cette période, et notre syndicat frère, le Syndicat des travailleurs domestiques et alliés de Namibie (NDAWU) a suivi la question, car la C189 est l'une des conventions que le gouvernement devrait ratifier . En fin de compte, la vulnérabilité de ce groupe de travailleurs doit être abordée d'une manière ou d'une autre, car autant que nous le faisons au niveau interne, nous aurions besoin d'un cadre juridique pour soutenir nos efforts en cours. Nous avons également été informés que la législation du travail en vigueur en Namibie est en cours de révision et qu'elle se rapproche de la convention bien que la convention ne soit pas encore ratifiée. Je considère qu'il s'agit d'un indicateur que des changements sont en cours dans la bonne direction et que la sensibilisation à ces conventions est obligatoire pour garantir un accès adéquat aux droits du travail.

R : Dans le cadre de vos efforts de syndicalisation en dehors des réformes juridiques, comment combattez-vous les Violences Basées sur le Genre (VBG) ? Le voyez-vous se manifester dans le monde du travail ?

J : La convention C190 met un accent particulier sur le harcèlement sexuel et j'aimerais m'y attarder aussi, car cette forme de violence et de harcèlement est trop souvent tacite pour de nombreuses raisons. Il est important de comprendre que le harcèlement sexuel et les actions sexuelles en général sont un sujet tabou qui est traité comme s'il ne devait pas être discuté au sein des communautés noires ici. Je parle spécifiquement de l'éducation que nous recevons en tant que femmes, qui nous dit que si quelqu'un nous humilie ou nous harcèle, nous devons avoir honte, ce qui rend extrêmement difficile de parler. Dans les espaces confinés comme les ménages, la plupart des travailleurs sont des femmes. Les travailleurs domestiques sont majoritairement des femmes. Il est difficile de dénoncer un employeur qui a violé vos droits lorsque vous êtes confiné.

L'autre problème qui contribue à l'augmentation de la violence sexiste et à l'incapacité de signaler est la pauvreté et le chômage. Par exemple, en Namibie, une femme continuerait à travailler avec l'employeur même si elle n'était pas satisfaite, à cause de l'augmentation du chômage et du fait qu'elle n'a pas les moyens de quitter son emploi. Dans ces cas, elle considérerait simplement l'abus et le harcèlement comme une épreuve de la vie ou de la profession. Nous avons essayé de contrer cela au niveau syndical par le biais des ateliers et des conférences que nous organisons. Nous avons parlé de violence domestique entre nous. Nous avons eu une conférence sur le harcèlement sexuel avec nos membres et nous avons invité des experts à nous parler de ce qui le constitue et comment le signaler. Des agents de sécurité de la police sont même venus nous voir et nous ont parlé des procédures en place pour lutter contre le harcèlement sexuel. En plus de cela, l'année dernière, lors de la journée de la femme, nous avons organisé une conférence sur la violence sexiste axée sur le meurtre de femmes par leur partenaire. Nous avons sensibilisé les gens, mais il n'y a pas eu beaucoup de révélations ou de « coming out » avec les histoires de harcèlement. La question est également liée à notre législation : notre législation peut-elle garantir qu'il existe des moyens anonymes de signalement, qu'une personne peut aller divulguer son histoire de harcèlement sexuel ?

R : Ainsi, il ne suffit pas de sensibiliser à la violence sexiste lorsque les mécanismes en place ne tiennent pas compte des obstacles à l'accès au signalement et aux mesures juridiques. Ces obstacles ne sont pas seulement liés au statut économique de la travailleuse, mais sont également très liés à son sexe. C'est ce que tu veux dire ?

J : Peut-être qu'une chose que nous devons comprendre, et qui est importante, c'est que les femmes de naissance naissent dans un environnement discriminatoire. Lorsque nous naissons sur cette terre, nous sommes déjà vulnérables. Et la société nous fait croire que c'est à cause de qui nous sommes ou de la façon dont nous sommes. En Namibie, la configuration structurelle coloniale a également contribué au problème. Donc, nous faisons face à la discrimination dans les lieux de travail simplement parce que nous sommes des femmes. Nous ne sommes pas payés de la même manière que les hommes, et nous avons plus de responsabilités et divers travaux à accomplir officiellement et officieusement. Et c'est lié à la pauvreté parce que les femmes ont un accès inégal aux biens matériels, même s'il y a eu une amélioration, nous avons toujours cette limitation qui nous rend vulnérables à la pauvreté.

Dans les sociétés dans lesquelles nous vivons, nous avons encore des femmes qui sont confrontées à diverses formes de discrimination et de harcèlement de la part de leurs familles et de leurs communautés. S'attaquer aux liens entre la pauvreté et le genre parce que nous avons besoin que les femmes aient un accès illimité aux ressources et aux biens matériels. Par exemple, si nous avons un revenu équitable, nous aurons un meilleur accès aux biens et services. Cela inclut également les atouts culturels tels que l'éducation et la connaissance, nous avons besoin d'un accès illimité à ces atouts en tant que femmes pour briser la tradition du lien entre le genre et la pauvreté.

R : En ce jour, quel message adressez-vous aux travailleuses ?

J : Les gens nous empêchent souvent d'accéder à nos ressources matérielles et culturelles légitimes à cause de qui nous sommes, prétendant qu'il est naturel que nous n'y ayons pas accès. Ce qui doit être naturel, cependant, c'est que nous disions: "Je suis une femme, et quand je me réveille, c'est ce à quoi j'ai droit, et c'est ce que je suis censée faire pour l'obtenir." Nous sommes des femmes et nous pouvons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour aider nos familles et nos communautés.

Histoires récentes

Rechercher